序章

    「水声」

    「是海吗」

    安媞的意识像一片沉在水底的羽毛，飘飘忽忽地往上浮。

    风、浪、船板吱呀的呻吟，都混在一起，像隔着一层水在听。然后某一个瞬间，那些声音忽然清晰了，劈头盖脸地砸下来。

    「不对，不是海」

    安媞惊恐地发现，那水声是从自己身体里传出来的。那潮汐般的，粘稠的，潮湿的响动，随着某个沉闷的节律一涨一落。

    有什么东西在嗡嗡作响。

    「好黏，好腥」

    她想活动一下四肢，才发现自己手脚被绳索以极其羞辱的姿势张开，固定在船舷两侧的铜环上，门户大开地暴露在腥咸的海风中。小腿肚的肌rou已经酸软得使不上力，大腿内侧黏糊糊的，潮意在腿根慢慢干涸又慢慢湿润，反复地涂抹着她的皮肤。

    「不是海，是我身体里的水声。是我的。」

    她终于把这句话拼完整了，下身的酸胀随着意识恢复也越来越明显。

    安媞——

    有人在叫她。隔着很远很远。

    她努力睁眼，眼皮重得像灌了铅，视线里只有一片晃动的，灰蒙蒙的光。

    “又醒了？”

    是船夫的声音。粗哑的，带着烟叶的臭味。安媞张了张嘴，喉咙里只发出一串含混的气音。体内那嗡嗡作响的东西忽然换了个角度，碾过早已酸软的yindao软rou，她猛地蜷起脚趾，整个人像被电流击中一样抽搐了一下，一股温热的、不受控制的东西顺着大腿淌下来，混进船板湿冷的海水里。

    安媞羞愤地闭上眼睛，接着她听到船夫说：

    “你最好快点清醒，寒鸦镇要到了。”

    「啊，寒鸦镇，是了，自己是要被送往寒鸦镇的来着。」

    可怜的安媞刚想起这节就又翻着白眼晕了过去。

    北境之北，三趾鸦不渡，信风不归。

    寒鸦镇四面都是绝路。北面是终年不化的冰海，南面是断魂山脉，东西两侧的峡湾暗流汹涌，除了补给船，平时几乎没有任何船只靠近。

    三百年前这里曾是流放重刑犯的矿场，后来矿脉枯竭，便改成了专门收容“需要改造”的少女的集中城镇。凡是被送到这里的女孩，都是经法官认证的有罪之身，至于罪名是什么——偷窃、纵火、顶撞父母、早恋私奔，还是只是父母觉得性子太野，码头上看热闹的人从不关心。

    每年一度的“到货日”是寒鸦镇最热闹的日子，比圣诞节还叫人期待。船靠岸的时候，人群中发出低沉的嗡嗡声，像一群饿极了的乌鸦。

    按规章，少女上船前必须交出所有私人物品，剥去所有衣物，平绑在窄长的船板之上，手腕与脚踝分别用浸过盐水的麻绳固定。而为磋磨心性特制的震动反省器，则在启航前就被塞入她们体内，随着船只的颠簸持续震动，频率由缓至急，力量从令人面红耳赤逐渐攀升到令人牙关打颤的程度。

    船程通常要二到四个小时，依水位而定。当行程结束，几乎所有少女的双腿都已不受控地痉挛。她们之中，能勉强保持清醒的寥寥无几，绝大多数都歪着头，唇角垂着亮晶晶的津液，下巴被浸得湿漉漉的，大腿内侧沾满半透明的粘液，顺着腿弯一路淌到脚踝。被解下绳索时无一能自行站立，嬷嬷们不得不两人一组，一只手臂穿过她们的腋下，另一只手托住腰臀，将她们连拉带拽地弄上石阶。

    待嬷嬷核对完姓名与编号后，少女们会被引领进入镇上唯一的天主学校，圣贝尔纳黛特学院，由维亚纳神父和贝尔纳黛特修女共同创建，全体修女共约30人. 嬷嬷约20人，世俗男教师（非神职）约10名。学院大门上面刻着乌尔苏拉会的拉丁文铭训——"Per Crucem ad Lucem"，意为“以十字架达光明”。但十字架在这里早就不代表信仰了，它只是一件工具，像鞭子、铁链和项圈一样。

    分班仪式在学校教堂举行。新到的少女们被一排排按编号叫上台，每人面前放着一只矮凳，凳面上放着一本圣经和一枚编号铜牌。她们需要自己说出罪名，而台下那些看似安静端坐的学生们，内心早已如沸水翻腾，已经构思好要如何羞辱即将分到自己班里的问题少女，她们的视线从少女的脚尖一路攀到发顶，看她的脚踝是否纤细，那意味着跑不快，日后容易被堵在走廊死角；看她是不是漂亮，漂亮的女孩最怕被剃光头发；看她被念到罪名时脖颈有没有猛地绷紧，那一下绷紧暴露了她的自尊心还活着，活着的东西就需要被反复碾磨。

    分班的依据不仅看罪行类别，还要参考船上的反思耐受记录，即她们在震动装置下保持清醒不高潮的时长。

    从船只离岸的那一刻起，随船嬷嬷会记录每一个少女在震动反思器启动后的状态。《圣经》说 “身子不是为yin乱，乃是为主。”修女们相信，每一次身体不受控制地抵达那个顶点，都是堕落，而一个人是否耽溺于这种堕落，是否在堕落中尝到了不该尝的甘甜，恰恰暴露了她灵魂深处的底色。

    若一个女孩在震动中咬紧牙关，浑身战栗却始终不曾释放，那是有自持之力的体现，意味着她的灵魂尚有筋骨，可以被引导向严格的纪律但不必过分惩戒。若高潮之后身体重新绷紧，眼神重新聚焦，那属于寻常失守，尚在可教化范围之内。但若几乎每隔二十分钟就出现一次，那便会被定性“耽溺”。“耽溺”一词在乌尔苏拉会的语汇里分量极重，它意味着罪已经从外部压迫变成了内部邀约，身体不再抵抗，反而流露出隐约的渴盼，rou体已学会与罪恶合谋，这样的少女会被分到全校最严苛的主修女手中，等待她的将会是地狱。

    课堂之上，少女们的坐姿全凭主修女当日的心情决定。有时令她们端坐，有时命她们站立，有时则要求伏在桌面上撅起身体，双腿分开，腰背压低，耻骨贴着桌沿，这个姿势被修女们称为“忏悔式”。但无论哪一种，都绝不意味着片刻的轻松。

    椅子由榉木特制，座面中央嵌着一枚或两枚可活动的粗木栓，修女可以根据需要将其向上推入，刚好将少女的下身完全填满。有时修女还会要求少女在坐姿之外穿插做蹲起，体内的木栓便会在起落之间碾过yindao或肠rou的褶皱，直至少女的膝盖开始颤抖，呼吸变得又短又急，粘液顺着腿根淌到木椅的边缘，但修女不会喊停，她们要看的正是这一刻：身体已经濒临极限，意志还能否摁住那些即将溢出唇齿的呻吟。

    讽刺的是，《创世记》中亚当与夏娃偷食禁果后“便知道自己是赤身露体”，因此罪从赤裸中来，可修女们最擅长的事，恰恰是将那些被叶子遮住的地方重新翻开，她们嘴上念着“身子乃是主的殿”，却会让少女跪在地上，双手扒开自己的臀瓣，保持这个姿势朗读忏悔词，会用细麻绳将少女的大腿根与课桌腿绑在一起，迫使她一整节课都合不拢腿也无法合拢腿。

    至于挨打，在这里反倒算是最轻微的惩罚。皮rou之苦只需咬紧牙关便可熬过，疼痛有始有终，伤口会结痂，淤青会褪色，但修女们最擅长的从来不是鞭子，而是羞辱。

    少女们懵懂的目光越过玻璃彩窗，外面的树勾勒出风的形状，它穿过寒鸦镇的每一条街巷，穿过石楼铁窗的缝隙，发出呜呜的声响。

    镇上的人慢慢散去，酒馆里的歌声又响起来，调子懒洋洋的，仿佛一切都没发生。